bbin平台怎么样/欲速则不达

文章来源:汽车之家口碑频道    发布时间: 2020-04-07  【字号:      】

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 他开始低头整理桌上的医患病例,没有再说话,就好像给bbin平台怎么样的一张病例能代表所有的话。我撰在手心里,感觉它的褶皱和粉身碎骨的嘶叫,内心如千钧之力向外发,而浑身却无力像快要散架。我扶着面前的椅背,并没有离开。他向上扶了扶眼镜,看了我一眼,又开始作其他的事情。
  我希望他背对着我,哪怕是嘟囔的说一句:“回去吧,没什么大不了的。”或者带着愠色的说:“没病找病,赶快出去吧。外面阳光很好。”但他终究什么也没有说。像一场宣判的休庭。对我而言,这已经是不能上诉的一场终极审判——抑郁症。病房的挂钟整点报时,咚——咚——咚——的声音从耳膜到内心震颤着我浑身的细胞。
  我如灌铅的双腿迈开时,并没有支离破碎的散落掉,我像个幽魂一样飘出了医院。
  外面的确阳光正好,可是,有什么用处呢?初冬的暖阳,只是在凄凄惨惨的候着隆冬的严寒。就好像在秋风中招摇的黄叶,都不自知在哪天冷冽的风中飘零;或者在哪场不期而遇的雨中,湿漉漉的躺在冰冷的地上。这样短暂的暖阳,就好像一场暮年的黄昏,只是死亡来临前的尽兴舞蹈。
  何苦作践了这身子。侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?不过人间一场游戏梦。你们何苦戴着面具高调的笑,脱下伪装,回到悲苦的颓容泣这红尘的宿命;泣这生死无常;泣这真假不分的流年。
  为什么会是抑郁?我突然怔怔的站住。你才抑郁,你们全家都抑郁。我掏出病历单,看着褶皱的尸体,龙飞凤舞的画着符咒,就像阎罗的判书。我顺手撕成粉碎,丢进路边的垃圾桶。
  我惶惑的张望着眼前的街景,人流涌动,汽车嘶鸣,这个聒噪的世界。
  等反应过来,才发现自己出了医院朝着反方向走了很久。见鬼的世界。拦了辆车朝着家里开去。司机自顾自的哼唧着,听不清的咒语在车里回荡。望着车外,别人的忙碌和躁动,不知触动了哪根泪腺,泪水模糊了眼中世界,我想不起擦拭,泪眼中的世界那样清晰,虽然些许扭曲变形,却像纯净的世界,召唤着封藏的灵魂。
  没有抽噎,只有泪水肆无忌惮的流淌。我找不到流泪的借口和理由,只是看着窗外,好像如一只逝去利爪的困兽,在尝试过无数次的挣扎后,认命一般的等待宰割,呼哧的喘着粗气,浑身流淌的,已经分不清是血液还是泪水。
  到了。司机干涩毫无情感的话像机器发出吱吱呀呀的衰老声。
  走下车,我怀疑这只是一个虚假的世界。很想问问路人,那个真实的世界怎么走,可是,看着路边各色自然不拘束的表情,我知道他们戴着面具佯装着自然。何苦再问他们,沉溺在虚假的苦难中也是一种幸福,只怪自己太认真,如今,想把虚假的面具戴上和他们一样莺歌燕舞时,才发现自己抽象的面容无法适应那俊美的面具。
  突然,内心涌上一阵急躁,我狂奔起来,浑身机体抖动着,缺氧的感觉仿佛有灵魂在脑中四处冲撞,从眼睛处,耳膜处,喉咙处。我继续着奔跑,我希望它能突破牢笼,冲出来,任他去哪里,我不想圈囿它,不想拥有它,不想与它共舞。
  我跌倒在路边,脚踝处阵阵撕裂的剧痛再一次让泪水涌出,膝盖处一阵麻木的针刺感。我半趴在路边,喘着粗气,灵魂像是在呕吐的喘气中一寸一寸的逃离出来。我躺在路上,让痛感传遍全身,拥挤着催着灵魂从我的粗喘中呼出,可是总感觉呼吸间,呼出一寸吸进一寸,给它自由时,它却如此纠缠。
  汽车疾驰而过,尖鸣着像负有抢救灵魂的使命一般。可是,那么多的灵魂,谁能拯救谁?这个悲伤的世界,总会下雨;这个迷茫的世界,总会阴郁;这个离奇的世界,总会不知所终。一切的一切,没有开始,没有结束,只有这惨淡的过程,就像一场必经的苦难史,你不知其所然,也不知其所以然,只是无尽的无尽,沉默的沉默,顺从的顺从。
  也许有一天,我会怀揣利器……

  后记:愿我的悲伤就是你未来的悲伤,愿我的不幸就是你未来的不幸,因我用文字告诉你经历,愿你不再经历。    

  “孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后,媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话,越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么,这是个值得思考的问题,我们难道缺的是读经书的小孩吗?依愚之见,我们在提倡减负的同时,却又鼓励孟母堂的出现,这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》,《论语》,《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在?难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗?
我提倡传播传统文化,但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子,根本不知道《弟子经》为何物,而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来,我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生,他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育制度,也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意,是孩子!我承认现在的教育制度存在一些弊端,但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑,背一些根本不理解的东西,能为自己所用吗?提高的恐怕只是背诵能力,不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校,姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退,单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起,是没错的。但是要看怎么个抓法,应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西,多和人交往,快乐的成长。
曾经一些天才的故事,结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生,硕士生。结果因为生活不能自理,或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年,在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松,甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩,让小学在五年或者更短的时间完成呢?在小学学习文化知识只是其中很小的一部分,主要的目的让我们的身心进行成长,自主地发展一些特长,学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了,我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年,不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的,为什么是五十知天命,而不是十五岁知天命呢?如果十五岁就知天命了,就看透了事实,拥有五十岁人的豁达。在本该冲动,本该血气方刚,本该犯一些错误的时候却淡然,却镇定。我不敢想那会怎么样,从很浅层次来说,我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说,目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所,也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力,需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔,让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了,他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂,说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可,全民受益。看人挣钱眼红,怕被动摇了权威的地位。如果不让群众知道,那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程,而不是有几个权威。
文化的推广不可操之过及,提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力,在这个全新的时期打造属于bbin平台怎么样们真正的文化,每个人都要对此承担一份责任。   




(责任编辑:召痴海)

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