ios水果机存档_知之·行之·思之

文章来源:QQ个性签名    发布时间: 2020-06-01  【字号:      】

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    古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?ios水果机存档们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

  所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

  所以对于常识,要知之。

  所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

  所以对于常识,要行之。

  至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

  “易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。   

   不快乐是一切精神疾病的唯一根源,而快乐则是治疗这些疾病的良方。快乐使人幸福,使人健康,使人长寿,快乐是万能的,人只要一快乐就会忘掉所有烦恼。快乐的妙处,在于不是金钱可以买得到,也不是考试可以考得到,而是每一个人都可以在自己的生活里找寻到的。时下,许多人找寻快乐用“加、减、乘、除”法,你不妨也试试,一定能够给健康"加分"。
加法即分享。一个人的快乐加上另一个人的快乐就是双倍的快乐,在快乐的问题上不要吝啬,把你的快乐拿给家人或朋友分享,你非但不会失去,反而会有快乐的回报。在同事的眼里,如果你是个快乐的人,愿意把快乐传染给他们,而他们又反馈给了你更多快乐,良性的互动,快乐而不失严谨的人际关系,让我们工作起来少了许多负面情绪,当然,工作也做得漂亮。
减法即舍弃。首先明白不快乐的原因是欲望太多,攀比太多,一切烦恼、失眠、空虚、郁闷、无聊、压力……皆由心生。所以,要让自己欲望少点,攀比少点,心态平衡点。曾经有一个富翁背着许多金银珠宝到远处去寻找快乐,可走过千山万水却未找到快乐,他沮丧地坐在山道旁。这时有个农夫背着一大捆柴从山上走下来,富翁问道:“ios水果机存档是一个令人羡慕的富翁,为何没有快乐呢?”农夫放下背上沉甸甸的柴,舒心地揩着汗水说:“快乐其实很简单,放下就是快乐啊!”富翁听了顿悟,用珠宝接济穷人,慈悲为怀,终于找到了快乐。
乘法即拓展。让一个快乐或一种快乐变成多个和多种快乐,就能感觉到生活的无限美好。善用乘法的人,总是想方设法、千方百计让一个人的快乐变成大家的快乐,使一个快乐的事或少数人高兴的事,变成多个人或绝大多数人快乐和高兴的事,让人人都快乐,让大家都高兴。事实证明,快乐的人身边会有一群快乐的人,这是因为快乐的传染,是乘法运算得出的结果。
除法即释放。改变能改变的,接受不能改变的,不要迷失了自己,遇到烦恼一定不要憋在心里,要找到释放的出口。一个人的快乐加上另一个人的快乐,就是双倍的快乐;而烦恼恰恰相反,把你的烦恼全倒出来,倾听的人会和你一起分担,一个烦恼除以两个人,你就剩下一半的烦恼。即便不是分担,找个你信得过的人一吐为快,又何乐而不为呢?
总之,“加减乘除”四种获得快乐的方法你都用到的话,就会发现人生中的快乐不但是无处不在,而且还能人为地让其发生巨大变化。宽容大度、聪明智慧的人,理所当然明白这个道理啊!




(责任编辑:前元思)

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